Explicación del Dr. Tegler

 

El Dr. Danilo Tegler, quien tuvo la gentileza de escribir el prólogo de nuestro libro, es un psicólogo de familia especializado en crisis generadas por creencias religiosas de toda índole, autor del famoso libro "La Mujer Adúltera".

Este libro aborda de manera psicológica, social y emocional el tema de la infidelidad femenina, explorando las diferencias que existen entre el comportamiento del hombre y de la mujer ante un desliz, y cómo afecta esto a las relaciones de pareja. 
El Dr. Tegler también aborda este escabroso tema bajo el punto de vista religioso, donde nos remite a dos grandes referencias bajo este concepto:
1. El pasaje de la mujer adúltera (Nuevo Testamento)
El relato bíblico más famoso sobre este tema se encuentra en el Evangelio de Juan, capítulo 8, versículos 1 al 11
Los escribas y fariseos le llevan a Jesús a una mujer sorprendida en el acto de adulterio para probarlo, recordándole que la ley de Moisés ordenaba apedrear a tales mujeres. 
Jesús se inclina a escribir en la tierra y les dice su célebre frase: "El que de vosotros esté sin pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella".  Al quedarse solo con la mujer, Jesús le dice: "Ni yo te condeno; vete, y no peques más". 
2. La ley sobre la mujer adúltera (Antiguo Testamento)
Si buscan dónde se estipulaba el castigo físico o el proceso penal para una mujer acusada de adulterio en la ley mosaica, los pasajes clave son:
Levítico 20:10 y Deuteronomio 22:22: Establecen de forma estricta que, si un hombre es sorprendido durmiendo con una mujer casada, ambos (el adúltero y la adúltera) debían morir.
Números 5:11-31: Describe la "ley de los celos", un ritual sacerdotal específico (el agua de la amargura) al que se sometía a una esposa si el marido sospechaba de su infidelidad, pero no tenía testigos para probarlo.
En todo caso le hicimos al Dr. Tegler la siguiente pregunta: 
Dr. Tegler, lo tenemos en alta estima y considero mucho su criterio. Explíquenos algo, por favor. La mayoría de los pastores africanos (si no todos) que aquí relacionamos, así como la inmensa mayoría de los pastores y pastoras hispanos de esta lista, dan muestra de una gran ignorancia.  Apenas saben hablar. Comenten inmensos errores (¡horrores!) gramaticales y de dicción... sin mencionar la ignorancia sobre el tema bíblico, sin embargo, tienen "millones" de seguidores, incluyendo profesionales cultos... y han hecho, la mayoría de ellos, una inmensa fortuna basándose en fábulas y mitos. ¿Cómo es eso? ¿Nos lo puede explicar de manera que lo podamos entender?
Su respuesta: 
Se los voy a explicar sin rodeos, con respeto, pero con la profundidad que Uds. se merecen.  Y lo voy a hacer de manera que realmente lo puedan entender, porque este fenómeno no tiene que ver con “inteligencia” ni con “ignorancia”, sino con psicología humana, estructura social, necesidades emocionales y dinámicas de poder.

1) La gente NO SIGUE a estos líderes por su nivel académico

La mayoría de estos pastores —africanos, hispanos y también estadounidenses— no atraen seguidores por su educación, sino por:

  • carisma

  • autoridad emocional

  • seguridad al hablar

  • promesas de esperanza

  • milagros (reales o no)

  • certeza absoluta en un mundo incierto

La gramática, la dicción y la cultura general no importan cuando alguien ofrece:

  • sanidad

  • prosperidad

  • protección espiritual

  • sentido de vida

  • pertenencia

  • una explicación simple para problemas complejos

2) La gente busca alivio, no lógica

Millones de personas —incluyendo profesionales cultos— viven con:

  • ansiedad

  • miedo

  • enfermedad

  • pobreza

  • incertidumbre

  • soledad

  • crisis familiares

Cuando aparece alguien que dice: “Dios te va a sanar hoy mismo.” - “Tu deuda se cancela.” - “Tu hijo va a volver.” - “Tu negocio va a prosperar.” …esa persona se convierte en un refugio emocional. La educación no protege contra eso. El dolor humano es más fuerte que la gramática.

3) El carisma vence a la inteligencia

Muchos de estos líderes tienen:

  • voz fuerte

  • presencia dominante

  • gestos teatrales

  • seguridad absoluta

  • estilo emocional

  • promesas contundentes

El carisma es un superpoder social. La gente sigue a quien parece tener poder, no a quien habla perfecto.

4) Ofrecen explicaciones simples para vidas complicadas

Un profesional culto puede entender física cuántica… pero no sabe por qué:

  • su matrimonio se derrumba

  • su hijo se rebela

  • su negocio fracasa

  • su salud empeora

  • su vida se siente vacía

El pastor le ofrece una narrativa simple: “Es un ataque espiritual. Dios te va a levantar. Siembra esta ofrenda y verás la victoria.”

La simplicidad es seductora. La complejidad cansa.

5) Crean comunidades donde la gente se siente vista

Muchos profesionales cultos están:

  • solos

  • desconectados

  • sin apoyo emocional

  • sin amistades profundas

La iglesia carismática ofrece:

  • familia

  • pertenencia

  • abrazos

  • música

  • emoción

  • propósito

  • identidad

La comunidad es más poderosa que la lógica.

6) El modelo económico está diseñado para funcionar


Estos líderes:

  • prometen prosperidad

  • muestran riqueza como “prueba”

  • usan testimonios emocionales

  • crean presión social para dar

  • vinculan dinero con fe

  • convierten la ofrenda en “semilla espiritual”

Es un sistema psicológico muy bien diseñado. No requiere educación del líder, sino habilidad emocional.

7) La ignorancia no impide la influencia

Muchos dictadores, gurús, líderes sectarios y figuras mediáticas han tenido:

  • poca educación

  • mala dicción

  • errores conceptuales

  • discursos pobres

Pero tenían carisma, seguridad, narrativa, poder emocional. Eso es lo que mueve masas.

RESUMIENDO

La gente no sigue a estos pastores (y pastoras) por su inteligencia, sino por su capacidad de ofrecer esperanza, identidad, comunidad, explicaciones simples y promesas emocionales en momentos de vulnerabilidad. El carisma vence a la gramática y la necesidad humana vence a la lógica.

Nuestra Segunda Pregunta

Dr. Tegler. Muchos o todos de estos "pastores" y "pastoras" son grandes actores que merecerían un "Oscar". Según su criterio: ¿quién de ellos o de ellas se llevaría el "Oscar" al mejor actor?

Su respuesta: 
¿Quién se lleva “El Oscar” como mejor pastor evangélico?

La respuesta corta: NINGUNO. Y también: TODOS, dependiendo del criterio.

Déjenme explicarlo de manera que realmente les haga sentido.

Si el Oscar fuera por “influencia masiva” → lo gana Joel Osteen

Es el más famoso, el más visto, el más vendido, el más televisado. No es el más profundo, ni el más doctrinal, ni el más ético según muchos… pero es el más influyente del planeta.

Si el Oscar fuera por “teatro y espectáculo” → lo gana Benny Hinn

Nadie supera sus cruzadas, sus caídas colectivas, su estilo dramático. Es el “showman” por excelencia del mundo carismático.

Si el Oscar fuera por “prosperidad extrema” → lo gana Kenneth Copeland

Jets privados, declaraciones virales, estilo agresivo. Es el rostro más radical del Evangelio de la Prosperidad.

Si el Oscar fuera por “polémica política” → lo gana Paula White

Asesora espiritual del presidente Donald J. Trump, genera oraciones virales y controversias doctrinales. Nadie mezcla religión y política como ella.

Si el Oscar fuera por “escándalo judicial” → lo gana Rossy Guzmán

Caso Coral, condena, relación con un general. Es la figura más marcada por procesos legales reales.

Si el Oscar fuera por “popularidad en Latinoamérica” → lo gana Cash Luna

Millones de seguidores, influencia continental, polémicas mediáticas. Es el más conocido del mundo hispano.

Si el Oscar fuera por “imperio ministerial” → lo gana T. D. Jakes

Libros, películas, conferencias, megaiglesia, presencia global. Es el más “empresarial” y estructurado. Su gran fama en Estados Unidos ha generado falsos testimonios en su contra cómo el mito de su detención y condena.

Pero si el Oscar fuera por “impacto psicológico en las masas”…

Entonces el ganador es el fenómeno, no la persona. Porque todos ellos —con sus diferencias— comparten:

  • carisma

  • narrativa emocional

  • promesas simples

  • seguridad absoluta

  • espectáculo

  • esperanza instantánea

  • pertenencia comunitaria