Estefany Santana

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Esta "pastora" del neopentecostalismo (o "Movimiento Carismático"), pertenece a la rama de los "cristianos evangélicos" pentecostales, que promueve "El Evangelio de la Prosperidad" (o "La Teología de la Prosperidad, de La Riqueza, de La Salud y/o Del Éxito"), una corriente dentro del cristianismo carismático que enseña que la fe, las declaraciones positivas y las “semillas económicas” producen bendición material, salud, éxito y riqueza, interpretando la prosperidad como evidencia de favor divino. Sus predicadores afirman que Dios desea que los creyentes vivan en abundancia, y que las ofrendas activan promesas de multiplicación espiritual y financiera.
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Como en la mayoría de las "pastoras" que presentamos en este blog, especialmente las de origen hispano, esta demuestra un alto índice de incultura, tanto en su manera de expresarse como en temas bíblicos, comenzando por la violación de el sagrado mandato del santo apóstol Pablo que se encuentra en la primera carta a los corintios, capítulo 14, versículos 34 y 35:
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"Vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley lo dice.  Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación." 
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Da la impresión de que el ÚNICO OBJETIVO de ellas, como el de ellos: ¡es el de estafar a sus seguidores de todo lo que tienen! 
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Conocemos a profesionales, supuestamente con criterio, que cayeron en las redes de estas "pastoras carismáticas".  En la inmensa mayoría de los "pastores" y "pastoras" que se incluyen en nuestro estudio, dan muestra de una gran incultura y chabacanería y esta pastora no es la excepción.  
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Estefany Santana es una "pastora" y "profeta" carismática dominicana conocida por sus enseñanzas de guerra espiritual, liberación y profecía. Aunque no está asociada a escándalos judiciales, su estilo doctrinal —centrado en experiencias místicas, manifestaciones físicas y declaraciones proféticas— la ha convertido en una figura polémica dentro del cristianismo carismático hispano.
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Ha sido objeto de fuertes discusiones y críticas en el ámbito religioso y mediático, principalmente por su férrea defensa de los polémicos "influencers de la fe" y su rechazo a las investigaciones periodísticas que exponen el enriquecimiento en las iglesias.
A diferencia de otros líderes cuestionados por su doctrina personal, las críticas más recientes y notorias hacia Santana se concentran en los siguientes puntos:
1. Defensa a los "Influencers de la Fe" frente al periodismo
Estefany Santana junto a otra "pastora": ¡Kenia Fernández!
En julio de 2026, la reconocida periodista de investigación dominicana Nuria Piera presentó reportajes televisivos exponiendo los lujos, el manejo financiero y las excentricidades de varios pastores populares en redes sociales.  
  • La postura de Santana - Estefany Santana salió públicamente en entrevistas a asegurar que los reportajes de Nuria Piera eran "malintencionados" y que el ataque a figuras como la pastora Yesenia Then no era contra una persona, sino contra "el cuerpo de Cristo".  Incluso llegó a afirmar que dichos reportajes ponían en peligro físico a los líderes religiosos.  
  • La reacción del público - Sus declaraciones provocaron una oleada de críticas de usuarios y otros líderes cristianos que la acusaron de ser una "apoyadora de lo mal hecho", señalando que utilizaba la fe para justificar la opulencia, la falta de transparencia financiera y el uso de accesorios de lujo en el altar (como relojes costosos).  
2. Críticas internas por "Modernismo" y rechazo a la Sana Doctrina
Dentro del ala evangélica más conservadora de la República Dominicana, Santana ha sido señalada por no alinearse a los códigos tradicionales de vestimenta y conducta.  
  • Sectores tradicionales la acusan de promover un "evangelio moderno" y diluido para agradar a las masas en redes sociales.
  • Ella se ha defendido asegurando que las etiquetas de "sana doctrina" o "modernismo" solo fomentan el "grupismo y las pandillas" dentro del pueblo evangélico, afirmando que su único bando es Cristo. 
3. Escepticismo sobre su testimonio de "Exsatanista"
Gran parte de su notoriedad inicial se debió a su impactante testimonio personal, donde afirma haber sido satanista desde los 16 años e inducida a una vida delictiva en las calles por "espíritus inmundos" antes de convertirse al cristianismo en el año 2020.  
  • Al igual que ocurre con otros predicadores que basan su ministerio en pasados extremos, sectores críticos y escépticos la acusan de exagerar o dramatizar su historia de vida con fines de mercadeo e impacto emocional para atraer seguidores y llenar altares.