Lesego Daniel
Se trata de un pastor "cristiano evangélico" pentecostal, que promueve "El Evangelio de la Prosperidad" (o "La Teología de la Prosperidad, de La Riqueza, de La Salud y/o Del Éxito"), una corriente dentro del cristianismo carismático que enseña que la fe, las declaraciones positivas y las “semillas económicas” producen bendición material, salud, éxito y riqueza, interpretando la prosperidad como evidencia de favor divino. Sus predicadores afirman que Dios desea que los creyentes vivan en abundancia, y que las ofrendas activan promesas de multiplicación espiritual y financiera.
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Esa "teología" (o "evangelio") se basa, principalmente, en seis pasajes bíblicos que ellos interpretan para consumar la "estafa divina" y enriquecerse a costa de incautos:
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3 Juan 1:2
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“Deseo que seas prosperado en todas las cosas y que tengas salud…” Lo interpretan como una promesa universal de prosperidad material.
Malaquías 3:10
“Traed los diezmos… y derramaré bendición hasta que sobreabunde.” Lo usan para enseñar que las ofrendas producen riqueza multiplicada.
Lucas 6:38
“Dad, y se os dará… medida buena, remecida y rebosante.” Lo aplican a donaciones financieras.
Deuteronomio 28
Promesas de bendición material por obediencia.
Marcos 10:29–30
Promesa de recibir “cien veces más” en esta vida.
Filipenses 4:19
“Mi Dios suplirá todo lo que os falta…”
Lesego Daniel es un pastor sudafricano, fundador de Rabboni Centre Ministries, una iglesia carismática ubicada en Zeerust, Sudáfrica.
Se hizo mundialmente conocido por realizar prácticas extremas que él presentaba como “milagros” o “actos proféticos”.
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En 2014, durante un servicio, ordenó a los asistentes comer pasto del jardín de la iglesia. Él afirmaba que el pasto tenía “poder espiritual” y que quienes lo comieran recibirían fuerza divina.
Las imágenes mostraban a decenas de personas masticando césped.
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En otro culto, roció Doom, un insecticida comercial, sobre la cara y el cuerpo de los congregantes.
Decía que era un “ungüento profético” para sanar enfermedades.
Varias personas terminaron con irritación en la piel y problemas respiratorios.
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En otro episodio, algunos miembros fueron alentados a comer serpientes, presentadas como “alimento bendecido”.
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En el video de arriba, el profeta Lesego Daniel interpreta el bloqueo de oído de una mujer como posible manifestación espiritual relacionada con serpientes que ella ve en sus sueños. Este estilo profético, común en ciertos movimientos carismáticos africanos, vincula síntomas físicos con símbolos oníricos y causas espirituales. El profeta actúa como “diagnosticador espiritual”, ofreciendo explicaciones místicas que generan impacto emocional en la audiencia. El contenido refleja el uso de simbolismo, dramatismo y autoridad carismática para abordar problemas de salud desde una perspectiva espiritual, no médica.
En el comienzo del video, el pastor nos da escalofríos cuando con una voz de ultratumba les dice a sus feligreses que les está tocando sus espaldas ("I touch your back") y la gente reacciona de una manera supranormal. Según el Dr. Tegler, en este tipo de ministerios proféticos africanos, la espalda simboliza tres cosas: carga espiritual, ataque o bloqueo y fuerza o sostén de la vida. Cuando el profeta dice “I touch your back”, no está diciendo que físicamente toca la espalda.
Está diciendo: “Estoy tocando la raíz espiritual de tu problema.” Se trata de un gesto simbólico, no físico.
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La caída al suelo de los fieles ocurre por una mezcla de sugestión colectiva, expectativa emocional, presión social, trance ligero y actuación voluntaria (en algunos casos). Cuando él dice “I touch your back”, la gente interpreta: “Dios está tocando mi carga”; “mi problema se está rompiendo”; “estoy siendo liberado.” Ese pensamiento desata la caída. El pastor tiene total y absoluto control mental de sus feligreses: ¡y eso es lo terriblemente peligroso! Ahí es donde les quitan el dinero y muchos de sus bienes materiales.
No hay poder físico en la frase. Lo que hay es: autoridad carismática, ambiente emocional, creencia colectiva y ritual simbólico. El profeta no toca la espalda: ¡toca la emoción de la persona, y eso basta para provocar la reacción!
En varios servicios, el pastor Daniel caminó literalmente encima de las personas, diciendo que era un acto de transferencia espiritual. El gobierno sudafricano abrió investigaciones por prácticas peligrosas. Varias organizaciones cristianas denunciaron sus actos como abuso espiritual y la prensa internacional lo catalogó como uno de los casos más extremos del cristianismo carismático africano, pero él defendió sus acciones diciendo que eran “milagros bíblicos”.
