Lisney de Font
Esta "pastora" del neopentecostalismo (o "Movimiento Carismático"), pertenece a la rama de los "cristianos evangélicos" pentecostales, que promueve "El Evangelio de la Prosperidad" (o "La Teología de la Prosperidad, de La Riqueza, de La Salud y/o Del Éxito"), una corriente dentro del cristianismo carismático que enseña que la fe, las declaraciones positivas y las “semillas económicas” producen bendición material, salud, éxito y riqueza, interpretando la prosperidad como evidencia de favor divino. Sus predicadores afirman que Dios desea que los creyentes vivan en abundancia, y que las ofrendas activan promesas de multiplicación espiritual y financiera.
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Como en la mayoría de las "pastoras" que presentamos en este blog, especialmente las de origen hispano, esta demuestra un alto índice de incultura, tanto en su manera de expresarse como en temas bíblicos, comenzando por la violación de el sagrado mandato del santo apóstol Pablo que se encuentra en la primera carta a los corintios, capítulo 14, versículos 34 y 35:
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"Vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley lo dice. Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación."
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Da la impresión de que el ÚNICO OBJETIVO de ellas, como el de ellos: ¡es el de estafar a sus seguidores de todo lo que tienen!
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Conocemos a profesionales, supuestamente con criterio, que cayeron en las redes de estas "pastoras carismáticas". En la inmensa mayoría de los "pastores" y "pastoras" que se incluyen en nuestro estudio, dan muestra de una gran incultura y chabacanería y esta pastora no es la excepción.
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Lisney de Font es una pastora carismática cubana radicada en Estados Unidos, conocida por sus enseñanzas de guerra espiritual, liberación y profecía. Aunque no está asociada a escándalos judiciales, su estilo doctrinal —centrado en experiencias místicas y declaraciones proféticas— la ha convertido en una figura polémica dentro del cristianismo carismático hispano.
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Es tremendamente influyente y reconocida como "pastora", evangelista, autora y líder de adoración cubana que ejerce su ministerio principalmente desde los Estados Unidos. Actualmente sirve en la Iglesia Ebenezer en Tampa, Florida, y cuenta con una enorme presencia en redes sociales, acumulando millones de reproducciones en sus canales oficiales de YouTube y TikTok.
Su ministerio se caracteriza por un estilo enérgico y se destaca por los siguientes aspectos clave:
1. Mensajes sobre sanidad del alma y liberación
Sus predicaciones suelen enfocarse en la "sanidad interior" y el desarraigo de heridas profundas del alma. Enseña constantemente que muchos creyentes no avanzan en su vida espiritual debido a traumas o ataduras que no han sido tratadas desde la raíz. Sus servicios religiosos frecuentemente incluyen momentos masivos dedicados a la liberación espiritual y la guerra espiritual.
2. Libros y enseñanzas sobre el sufrimiento
Es la autora del libro La Escuela del Dolor, una obra muy difundida en América Latina. En sus conferencias y escritos, Lisney aborda cómo Dios utiliza los procesos difíciles, las pérdidas y las temporadas de silencio divino para moldear el carácter de las personas y conducirlas hacia su propósito definitivo.
3. La polémica teológica sobre la "Cuadridimensionalidad"
A pesar de su gran aceptación, su ministerio atravesó por una fuerte controversia en el ámbito teológico:
- La acusación: Algunos pastores y canales de apologética cristiana la criticaron públicamente por presuntamente predicar la "herejía de la cuadridimensión" (añadir un elemento o dimensión extra a la naturaleza de la Trinidad). Esto provocó debates en redes sociales e incluso llevó a algunos líderes tradicionales a recomendar a sus congregaciones no escuchar sus enseñanzas.
- La aclaración: Ante el revuelo, el ministerio de Lisney de Font (junto a su esposo Juan de Font) emitió comunicados oficiales aclarando que son firmemente trinitarios. Explicaron que en el pasado la pastora utilizó un término inexacto o una palabra inapropiada al intentar ilustrar un concepto espiritual profundo; sin embargo, aceptó la corrección interna de sus autoridades eclesiásticas y denunció que sus palabras fueron sacadas de contexto de forma malintencionada por sus detractores.
El video de arriba es como para coger palco. Con esa "teoría de la cuadridimensionalidad se saca la bola del terreno. Ni la misma Lisney se explica adecuadamente y luego aparece el "pastor" y apologista (no muy certero) colombiano -Edgar Escobar- (un individuo que debe estar "haciendo su agosto" facturándole a YouTube por las abultadas vistas de sus videos piadosos) a ponerle la tapa al pomo.
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Lisney asegura que nadie a visto a "Dios", pero Edgar le recuerda que Moisés lo vio "cara-a-cara" (Éxodo 33:11), cuando ya sabemos que Moisés es una figura mitológica plagiada de la leyenda de Sargón de Acad, originaria de Mesopotamia (en la antigua Asiria/Babilonia) y que tanto el libro de Éxodo como el resto del Pentateuco no fue escrito cuando se asegura que lo fue, sino siglos más tarde en la que metió la mano el propio "rey" Josías alrededor de los años 600 a.C.
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La consorte del "pastor" de Font aparenta confundir nombres y adjetivos como Yahvé (Yhawe o YHVH), Elohim, Adonai, El Elyon, Jireh, Nissi, Rapha, Machseh, Metsudah, a lo que el amigo Edgar le recuerda a la Lisney la expresión lingüística del pleonasmo en la que aparecen uno o más términos redundantes, es decir, en que por lo menos alguno de los términos usados podría omitirse sin variar el significado denotativo de la expresión, por lo que el judaísmo utiliza nombres esenciales para referirse al Creador y nombres compuestos (asociados a una acción o atributo específico) que surgieron en momentos históricos donde el pueblo de Israel experimentó la ayuda divina.
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El asunto radica en que tanto la Lisney como Edgar tienen un entendible "arroz con mango" sobre eso de "La Santísima Trinidad", concepto -por demás- netamente POLITEÍSTA en su esencia, heredado del politeísmo greco-romano de los tiempos primitivos
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En el panteón griego "existían" varios dioses por separados. En La Santisima Trinidad "existen" tres dioses JUNTOS y como ese concepto es imposible de explicar, la Iglesia lo catalogó de "misterio".
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En su video de arriba, de 23 minutos de duración, el "hermano Edgar" está tratando de dirimir un complicado y escabroso tema -el de la Santísima Trinidad- que le llevó a los eruditos "resolver" en dos famosos e históricos concilios: el de Nicea (325 d.C.) con la participación de 318 obispos y un emperador (Constantino I El Grande), el cual duró unos dos meses y el de Constantinopla (381 d.C.), el cual duró, también, unos dos meses y en el que participaron 150 obispos (todos orientales) y un emperador: ¡Teodosio I El Grande!
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El tema central del Concilio de Nicea fue definir la esencia de Jesús en relación con el Padre, lo que sentó las bases de la futura doctrina trinitaria. Arrio enseñaba que Jesús NO era Dios eterno. Para él, El Hijo fue creado por el Padre. Hubo un tiempo en que el Hijo no existía, que solamente El Padre es eterno. Que Jesús no es de la misma esencia que el Padre, sino de una esencia “similar”, pero inferior. Según Arrio, Jesús es una criatura sublime. La primera y más perfecta de las criaturas, pero creada. Jesús no comparte la divinidad plena. Es “divino” en sentido honorífico, no ontológico. Jesús es subordinado al Padre. El Padre es el único Dios verdadero. Esa creencia de Arrio fue derrumbada en el Concilio de Nicea, aunque no del todo. El arrianismo siguió dándole guerra al cristianismo por mucho tiempo.
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Luego vino el mencionado Concilio de Constantinopla, que tomó más en cuenta la esencia del Espíritu Santo, llegando a la conclusión de que se trata de un dios verdadero, de la misma esencia que El Padre y que El Hijo, completando así la doctrina de La Trinidad. Un solo Dios en tres personas: ¡Padre, Hijo y Espíritu Santo,
iguales en esencia, eternos y divinos! Un concepto misterioso que ha llegado "intacto" a "La Era de Lisney de Font".
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Por otro lado, “El Elyon” NO tiene nada que ver con la Trinidad.
Es uno de los tantos títulos del Dios único del Antiguo Testamento y que quiere decir "El Altísimo": עֶלְיוֹן Se trata de un título hebreo que aparece en Génesis, los Salmos y en el Deuteronomio y siempre se refiere al Dios único de Israel, antes de cualquier idea cristiana de Trinidad.
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En resumen, “El Elyon” significa “El Dios Altísimo” y es solo un título del Dios único del Antiguo Testamento. No es una figura separada ni un dios distinto. No tiene relación con la Trinidad, que es una doctrina cristiana mucho más tardía.
Así y todo, con su "arroz con mango mental-teológico-doctrinal", Lisney de Font -¡INCREÍBLEMENTE!- es una de las voces femeninas más destacadas del movimiento carismático y de avivamiento actual, seguida por miles debido a su énfasis en la restauración emocional, aunque bajo el escrutinio de los sectores más conservadores por la complejidad de algunas de sus declaraciones doctrinales.
